中医气象学经典著作_中医气象学

1.分析秦汉时期中医基础理论为什么能形成

2.国家公务员考试报名专业分类目录

3.中医与西医的根本区别在哪里？

4.干支历的中医上的应用

5.中医的起源

6.立秋的由来和气象学的解释

霜降节气养生小知识

　霜降节气养生小知识，霜降节气到来，意味着天气逐渐变冷，初霜出现，也意味着冬天即将开始。这时要重视养生保健。下面我为大家分享霜降节气养生小知识，一起来了解一下吧。

霜降节气养生小知识1

　 霜降养生小常识

　 一、饮食：补冬不如补霜降

　中医认为，霜降应淡补。因此在霜降时节饮食应尽量保持清淡。尤其不要在食物中放太多的盐。盐食用过多，易导致血容量增加，对血管壁的侧压力增加。同时容易让人产生口渴的感觉，需要喝大量的水来缓解，长期大量摄取盐会导致身体浮肿，同时还会增加肾脏的负担。

　民间总有谚语，“补冬不如补霜降”，认为比起冬天的进补，霜降时节的秋补会更有效果。不过从中医的角度来看“药补不如食补”，而且即使是药补，也要根据个人的体质而定，不能乱补。

　 二、起居：穿衣要保暖，早晨莫贪睡

　霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季过渡的开始，昼夜温差变化增大，人们要注意添加衣服，特别要注意脚部和胃部保暖，同时要加强体育锻炼，早睡早起，养成规律，做好御寒准备，预防感冒。

　 三、运动：注意动与静的合理安排

　霜降一般在农历九月，一片秋高气爽的`景象，此时肺金主事，运动量可适当加大，可选择登高、踢球等运动。气温越来越低，最好等太阳出来或比较暖和的时候出门锻炼，每次运动前，一定要做好充分的准备活动，注意动与静的合理安排，不宜过度劳累，更不可经常大汗淋漓，使阳气外泄，伤耗阴津，削弱机体的抵抗力。

　 四、情志：保持良好的心态

　心理专家介绍说，秋天是各种情绪病高发时节。如果调理不当，极易诱发抑郁症等其他心理疾病。因此，保持良好的心态，因势利导、宣泄积郁之情、培养乐观豁达之心，是养生保健不可缺少的内容之一。

　 五、防病：重在保暖

　霜降时节，气温可能突然下降，慢患者和那些体质差、抵抗力弱的人很容易病情加重或是感冒发烧。另外，冷空气的刺激会使人体血管发生收缩，血压突然上升，从而诱发各种心脏血管疾病，要想预防以上疾病，关键是要保暖。

　 霜降要注意预防的疾病

　 1、高血压

　气候变化引起的冷刺激会使交感神经兴奋，毛细血管收缩，引起血压增高，进而导致心脑血管疾病复发。

　专家提示：首先，早晚要适度增减衣物，防止受凉;其次，适当增加体力活动，定时休息，防止过度疲劳;再次，有高血压史的人要经常测量血压，及时调整用药量;最后，应注意饮食结构，少吃多餐，吃低盐食物，不抽烟、不喝酒，多吃新鲜水果和蔬菜。

　有冠心病等心血管疾病的老年人最好随身携带、速效救心丸等药物，以备发病时及早服药。

　 2、关节炎

　受寒受凉是关节炎的重要诱因之一，特别是风寒湿痹型关节炎患者的疼痛、肿胀症状以及关节僵硬症状都会随着气温下降而加重，个别病情稳定的患者还易因此复发。

　专家提示：有关节炎、腰椎、颈椎疾病的患者，天气转冷时一定要注意保暖，骑车族可以通过佩戴护膝、护肘来防止关节受凉;多晒太阳，并适当进行一些功能性锻炼也有助于关节的健康。

　 3、血管病

　气温降低，一些不爱活动的老年人会出现腿疼、肿胀，多数人会以为是受凉了，其实这可能是老年人下肢血管疾病的表现。

　尤其是下肢动脉硬化闭塞和下肢深静脉血栓等，因其症状与关节炎相似，很容易被患者误认为是关节炎发作。不过如果伴有疼痛、发凉或间歇性跛行等症状时，最好去医院骨科和普外科检查一下。

　专家提示：这两种血管病都可能导致下肢氧供应不足、疼痛、下肢冰凉、颜色改变、感觉减退、溃疡或坏疽等。检查手段如下肢血管彩超、核磁共振等可以确诊。

　 4、脑出血

　研究显示，气温若降低到零下5℃，每百万人的中风病死率每天将达到4.8人，而在17℃时的死亡数为3.2人。原因是寒冷刺激会使血管猛然收缩，血压升高，使原本脆弱的脑血管破裂而引起脑出血，寒冷易使血黏度增高而致脑栓。

　专家提示：平时患有高血压、高血脂、高血糖的中老年人，在冷天一定要注意保暖，及时增加衣被和保暖设施，睡前宜用热水泡脚。

　一旦出现胸闷、头昏、嗜睡及一侧肢体麻木症状时，应引起患者本人高度重视，及时去医院就诊。

　 5、肛肠病

　天气转冷后，生活在东北地区的北方人都有喜食辛辣的习惯，不少男性还喜欢喝点白酒暖身。但是如果没有节制，很容易引发内痔出血或肛裂等肛肠疾病。

　专家提示：饮食要有节制，减少高蛋白、高脂肪和刺激性食物的摄入，尤其不要喝太多的烈性酒;保持良好、乐观的心态，加强日常规律的体育运动。

　一旦出现不适应要及时就诊，千万不要以为出点儿血没关系，只要“扛一扛”就好了，以免因此加重病情，延误治疗。

霜降节气养生小知识2

　 霜降节气有什么特征

　霜降节气有一说法，“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。每年的这个时节，黄河流域已经开始出现降霜，深秋的景象愈发明显，草木枯黄，秋风萧瑟。那么关于霜降节气的小知识有哪些？霜降又有什么特征？接下来就让我们一起来学习一下吧。

　 霜降节气小知识

　霜降在每年的10月23日前后，是秋天的最后一个节气，意味着秋季向冬季过度的阶段，、霜降期间早晚温差达到最大，部分地区夜间的地面温度甚至降到零摄氏度，就会开始结成六边形的白色霜花，这就是霜降名称的由来。

　 霜降节气的特征

　“霜降始霜”是我国黄河流域的气候特征，我国各地的初霜是自北向南、自高山向平原的方向逐渐推延的。在气象学上，一边把秋天出现的第一次霜，称为“初霜”或者“早霜”，把春天出现的最后一次霜，称为“终霜”或者“晚霜”。初霜出现得越早，对农作物的危害越大。因为此时正巧是菊花盛开的季节，所有也有把“初霜”称为“菊花霜”的，古人有云“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”霜降时节，我国北方地区已经开始秋收扫尾的工作，即使是耐寒的葱，此刻也停止了生长，所以还有一句俗语叫“霜降不起葱，越长越要空”。绝大部分地区也进入了干季，气候十分干燥，此时更要做好森林防火的工作。

　 霜降三候

　在我国古代，将霜降分为三候。“一候豺乃祭兽”，这个时候豺狼等野兽，开始捕捉猎物准备储备过冬了；“二候草木黄落”，秋风萧瑟，树叶凋零，花草枯黄，便是霜降时节的景象；“三候蛰虫咸俯”，冬季即将到来，气温骤降，昆虫们都蛰伏在洞中，不动不食，进入冬眠的状态。

分析秦汉时期中医基础理论为什么能形成

转自网络

立秋是秋天的第一个节气，自夏至太阳直射北回归线后，太阳直射点就开始向赤道南移前进，随着太阳高度角的减小，冷空气的渐渐南下，暑气的消退，开始初有端倪。立秋三候中的第一候“凉风至”正是风渐渐微凉的表述。

然而立秋并不是真正的秋天到来。因为按照气象学的标准，需要连续五天日平均气温低于22℃之后才算正式的进入了秋天。秋色与秋意此时在全国大部分地区都是以非常微妙的方式存在着，所以南宋诗人刘翰曾经这样感慨过，他说立秋是“一枕新凉一扇风”，但总是“睡起秋色无觅处”。

实际上这正是立秋节气的特点，秋色与秋意如此细微，似乎并没有留下什么痕迹，然而如果我们将目光移向我们的北方寒冷区，移向那些首当其冲与冷空气相遇的地方，我们就会发现，秋的到来虽然悄无声息，但如果以地理前进的方式，却可以感受到秋色与秋意来临的万千气象。

随着立秋的到来，整个秋季渐次拉开序幕。

据了解，立秋是秋季的第一个节气。我国古人根据对大自然的观察，将“立秋”分为三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”意思是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，接着，大地上早晨会有雾气产生，并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。

就我国大部分地区来说，立秋只是进入名义上的秋天，气象学以连续5天的日平均气温降到22摄氏度以下作为秋季开始，按这个标准，我国很少有在立秋就进入秋季的地区，各地天气依然很热。

“立秋处在中伏和末伏之际，暑气仍存，天气不会马上凉爽起来。”天津中医药大学第一附属医院营养科主任李艳玲提醒说，此时节，公众要密切注意天气预报，一旦出现“秋老虎”，要注意防暑降温。

国家公务员考试报名专业分类目录

中医学发源于先秦，其理论体系形成于战国到秦汉时期。中医学理论体系是在中国古代哲学思想的影响和指导下，在中华民族传统文化的基础上，通过长期的医疗保健的经验积累和理论总结而形成的。

1．古代哲学思想的影响：自然科学是关于物质运动规律的理论知识体系。哲学是关于世界观的学说，是人们对整个世界（自然、社会和思维）根本观点的体系。任何一门自然科学的形成和发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约：特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切：中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。哲学既是世界观，又是方法论：气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，皋确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分：这些哲学概念和范畴通过中医学的诊疗实践，得到了探索、验证和深化，从而又丰富和发展了中国古代哲学理论。中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。具有深刻的哲学渊源。

2．社会自然科学的渗透：中华民族从春秋战国到秦汉这一历史时期，各种文化学术流振．如儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、兵家、纵横家等学派展开了学术争鸣与交流，学术上呈现出“诸子百家”的繁荣景象：通过诸子百家的学术争鸣、交流与交融，出现了“车同轨。书同文”的大一统局面，从而奠定子中华民族文化的深厚基础，也为中医学理论体系的形成奠定了坚实的文化、科学、社会历史基础，中医学是中华民族文化的一部分，在这一时期，它广泛地吸收、移植、渗透和交融了当时的自然科学和社会科学的各种学说、各个学派的先进成就，诸如哲学、数学、化学、天文学、历法学、气象学、地理学、声学、物候学、生理学、解剖学、心理学等多学科的知识，为中医学理论体系的形成奠定了文化技术基础。

3．长期医疗经验的积累：科学理论是科学抽象白6结果。科学抽象是正确反映客观事物或现象的本质，形成科学概念和范畴，去揭示其规律性的一种研究方法，是人们运用理性思维方法，对所获得到的感性经验材料加工、整理，从而概括或抽象出事物的性质和规律的一种科学认识方法。实践是中华民族思维的起点，也是思维逻辑结构的起点。古代中国。人在长期的生活生产和医疗实践中，通过观察积累了丰富的感性材料，经过思维而形成概念、判断，逐步上升为医学理论。重视实践经验的积累是中华民族传统思维第一个重要的本质精神。

中国从公元前21世纪进入奴隶社会以后，人们对疾病的认识，随着医疗实践经验的积累而不断发展：如早在西周，医学家就提出了发病和药物治病等理论。在春秋时代，秦国医和又提出了六气致病的学说，开创了中医理论体系的先河。中华民族的祖先在长期的生产斗争和医疗实践中，逐步积累了原始的医药知识，为中医学理论体系的形成奠定了丰富的实践基础。

科学理论的确立，无不通过长期反复的生活、生产和科学实践，再从反复的认识中得出正确的理论，中医学也是通过长期反复的医疗实践，逐步形成了自己的理论体系。

中医学基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括。例如脏象学说就是通过长期的生活观察、反复的医疗实践和解剖实验而形成的，他如诊断、证候、治则、方药功效的确立等无不皆然。由此可见，中医学理论体系在形成和发展过程中，始终以实践作为坚实的基础.

中医与西医的根本区别在哪里？

　一、哲学类

哲学(旧专业为哲学、学)、逻辑学、宗教学

二、经济学类

经济学(旧专业为经济学、国民经济管理、农业经济(部分)、工业经济、贸易经济、运输经济、劳动经济(部分))、国际经济与贸易(旧专业为国际经济、国际贸易、国际商务、工业外贸)、财政学(旧专业为财政学、税务)、金融学(旧专业为货币银行学、国际金融、保险、投资经济(部分))、国民经济管理、贸易经济、保险、金融工程、税务、信用管理、网络经济管理、体育经济、投资学、环境与发展经济学、海洋经济学、国际文化贸易、经济与金融

三、法学类

法学(旧专业为法学、经济法、国际法、国际经济法、劳动改造学、商法、刑事司法)、知识产权、监狱学

四、马克思主义理论类

科学社会主义与国际共产主义运动(旧专业为国际共产主义运动、科学社会主义)、中国革命史与中国***党史(旧专业为中国***党史、中国革命史、马克思主义基础、中国社会主义建设)

五、社会学类

社会学(授法学或哲学学士学位)、社会工作(授法学或哲学学士学位。旧专业为社会工作、人口学(部分))、家政学、人类学、女性学

六、政治学类

政治学与行政学(授法学或哲学学士学位。旧专业为政治学、行政管理学(部分))、国际政治(授法学或哲学学士学位)、外交学(授法学或哲学学士学位)、思想政治教育(授法学或教育学学士学位)、国际文化交流、国际政治经济学、国际事务、国际事务与国际关系、欧洲事物与欧洲关系

七、公安学类

治安学(旧专业为治安管理)、侦查学(旧专业为侦察、安全防范)、边防管理(旧专业为出入境管理、边防公安、武警指挥)、火灾勘查、禁毒学、警犬技术、经济犯罪侦查、边防指挥、消防指挥、警卫学、公安情报学、犯罪学、公安管理学、涉外警务

八、教育学类

教育学、学前教育(旧专业为幼儿教育)、初等教育、特殊教育、教育技术学(授教育学或理学学士学位)、小学教育、艺术教育、人文教育、科学教育、言语听觉科学、华文教育

九、体育学类

体育教育(旧专业为体育教育、警察体育)、运动训练、社会体育、运动人体科学(旧专业为体育生物科学、体育保健康复)、民族传统体育(旧专业为武术)、运动康复与健康、休闲体育

十、职业技术教育类

农艺教育、园艺教育、特用作物教育、畜禽生产教育、水产养殖教育、应用生物教育、农产品储运与加工教育、农业经营管理教育、机械制造工艺教育、机械维修及检测教育、机电技术教育、电气技术教育、汽车维修工程教育、应用电子技术教育、食品工艺教育、建筑工程教育、服装设计与工艺教育、装潢设计与工艺教育、旅游管理与服务教育、食品营养与检验教育、烹饪与营养教育、财务会计教育、文秘教育、市场营销教育、职业技术教育管理

十一、中国语言文学类

汉语言文学(旧专业为汉语言文学、中国文学、汉语言文学教育、汉语言教育)、汉语言、对外汉语、中国少数民族语言文学(可注明藏、蒙、维、朝、哈等语言文学)、古典文献(旧专业为古典文献、语言学)、中国语言文化、应用语言学

十二、外国语言文学类

英语(旧专业为英语、英语教育)、俄语(旧专业为俄语、俄语教育)、德语、法语、西班牙语、阿拉伯语、日语(旧专业为日语、日语教育)、波斯语、朝鲜语、菲律宾语、梵语巴利语、印度尼西亚语、印地语、柬埔寨语、老挝语、缅甸语、马来语、蒙古语、僧加罗语、泰语、乌尔都语、希伯莱语、越南语、豪萨语、斯瓦西里语、阿尔巴尼亚语、保加利亚语、波兰语、捷克语、罗马尼亚语、葡萄牙语、瑞典语、塞尔维亚—克罗地亚语、土耳其语、希腊语、匈牙利语、意大利语、捷克语—斯洛伐克语、泰米尔语、普什图语、世界语、孟加拉语、尼泊尔语、荷兰语、芬兰语、乌克兰语、韩国语、商务英语、塞尔维亚语、克罗地亚语、挪威语、丹麦语、冰岛语、翻译

十三、新闻传播学类

新闻学(旧专业为新闻学、国际新闻、体育新闻)、广播电视新闻学、广告学、编辑出版学(旧专业为编辑学、图书出版发行学)、传播学、媒体创意

十四、艺术类

音乐学(旧专业为音乐学、乐器修造艺术、音乐教育)、作曲与作曲技术理论(旧专业为作曲与作曲艺术理论、戏曲作曲)、音乐表演(旧专业为指挥、键盘乐器演奏、演唱、中国乐器演奏、管弦(打击)乐器演奏)、绘画(旧专业为中国画、油画、版画、壁画)、雕塑、美术学(旧专业为美术学、美术教育)、艺术设计学(旧专业为工艺美术学)、艺术设计(旧专业为环境艺术设计、染织艺术设计、服装艺术设计(部分)、陶瓷艺术设计、装潢艺术设计、装饰艺术设计、室内与家具设计(部分))、舞蹈学(旧专业为舞蹈史与舞蹈理论、舞蹈教育)、舞蹈编导、戏剧学、表演、导演(旧专业为导演、演出音响设计)、戏剧文学(旧专业为戏剧文学、戏曲文学、**文学、广播电视文学)、戏剧美术设计(旧专业为舞台设计、灯光设计、服装和化妆设计、**电视美术设计)、摄影(旧专业为**摄影、影像工程)、录音艺术(旧专业为音乐音响导演、录音艺术)、动画、播音与主持艺术(旧专业为播音)、广播电视编导(旧专业为文艺编导、电视编辑、节目制作)、艺术学、学、广播编导、书法类、照明艺术、会展艺术与技术、音乐科技与艺术、中国画、公共艺术、文物保护技术

十五、历史学类

历史学(旧专业为历史学、中国历史、历史学教育)、世界历史、考古学、博物馆学、民族学(旧专业为民族学、民族史、藏学、人类学、民族理论与民族政策)、文物保护技术

十六、数学类

数学与应用数学(旧专业为数学、应用数学、统计与概率(部分)、数学教育)、信息与计算科学(旧专业为计算数学及其应用软件、运筹学、控制科学、信息科学)、数学基础科学

十七、物理学类

物理学(旧专业为物理学、物理学教育、原子核物理学及核技术(部分)、海洋物理学、声学、原子核物理学及核技术(部分)、工程物理)、声学、核物理

十八、化学类

化学(旧专业为化学、化学教育、化学物理)、应用化学(授理学或工学学士学位。旧专业为应用化学、海洋化学(部分))、化学生物学、分子科学与工程

十九、生物科学类

生物科学(旧专业为生物学、生物化学(部分)、微生物学(部分)、生物学教育、生物科学与技术(部分)、学、海洋生物学(部分))、生物技术(旧专业为生物化学(部分)、生物技术、微生物学(部分)、生物科学与技术(部分)、微生物工程学、生物制药(部分))、生物信息学、生物科学与生物技术、动植物检疫、生物化学与分子生物学、医学信息学、植物生物技术、动物生物技术、生物学、生物安全

二十、天文学类

天文学

二十一、地质学类

地质学(旧专业为地质学、构造地质学、古生物学及地层学、地震地质学)、地球化学

二十二、地理科学类

地理科学(旧专业为地理学、地理学教育、地貌学与第四纪地质学)、环境与城乡规划管理(旧专业为环境区划与管理、经济地理学与城乡区域规划)、地理信息系统(旧专业为地理信息系统与地图学)、地息与技术

二十三、地球物理学类

地球物理学(旧专业为地球地理学、空间物理学)、地球与空间科学、空间科学与技术

二十四、大气科学类

大气科学(旧专业为气象学(部分)、气候学、大气物理学与大气环境、大气科学)、应用气象学(旧专业为气象学(部分)、农业气象(部分))

二十五、海洋科学类

海洋科学(旧专业为海洋学、海洋物理学(部分)、海洋化学(部分)、海洋生物学(部分))、海洋技术(旧专业为海洋物理学(部分)、海洋化学(部分)、海洋生物学(部分))、海洋管理、军事海洋学、海洋生物与环境

二十六、力学类

理论与应用力学(授理学或工学学士学位)

二十七、电子信息科学类

电子信息科学与技术(授理学或工学学士学位。旧专业为无线电物理学、电子学与信息系统、信息与电子科学)、微电子学(授理学或工学学士学位)、光信息科学与技术(旧专业为应用光学)、技术防卫、信息安全、信息科学技术、光电子技术科学

二十八、材料科学类

材料物理(授理学或工学学士学位。旧专业为材料物理、矿物岩石材料)、材料化学(授理学或工学学士学位)

二十九、环境科学类

环境科学(旧专业为环境学、环境规划与管理(部分))、生态学、环境科学

三十、心理学类

心理学、应用心理学

三十一、统计学类

统计学(授理学或经济学学士学位。旧专业为统计学、统计与概率(部分))

三十二、系统学类

系统理论、系统科学与工程

三十三、地矿类

矿工程、石油工程、矿物加工工程(旧专业为选矿工程、矿物加工工程)、勘查技术与工程(旧专业为水文地质与工程地质(部分)、应用地球化学(部分)、应用地球物理、勘察工程)、勘查与开发、勘查工程(旧专业为地质矿产勘查、石油与天然气地质勘查、应用地球化学(部分))、地质工程、矿物工程

三十四、材料类

冶金工程(旧专业为钢铁冶金、有色金属冶金、冶金物理化学、冶金)、金属材料工程(旧专业为金属材料与热处理(部分)、金属压力加工、粉末冶金、复合材料(部分)、腐蚀与防护、铸造(部分)、塑性形成工艺及设备(部分)焊接工艺及设备(部分))、无机非金属材料工程(旧专业为无机非金属材料、硅酸盐工程、复合材料(部分))、高分子材料与工程(旧专业为高分子材料与工程、复合材料(部分)、高分子材料及化工(部分))、复合材料与工程、焊接技术与工程、宝石及材料工艺学、粉体材料科学与工程、再生科学与技术、稀土工程、高分子材料加工工程、生物功能材料

三十五、机械类

机械设计制造及其自动化(旧专业为机械制造工艺与设备、机械设计及制造(部分)、汽车与拖拉机、机车车辆工程、流体传动及控制(部分)、真空技术及设备、机械电子工程、设备工程与管理、林业与木工机械)、材料成型及控制工程(旧专业为金属材料与热处理(部分)、热加工工艺及设备、铸造(部分)、塑性成形工艺及设备、焊接工艺及设备(部分))、工业设计(授工学或文学学士学位)、过程装备与控制工程(旧专业为化工设备与机械)、车辆工程、机械电子工程、汽车服务工程、制造自动化与测控技术、微机电系统工程、制造工程、体育装备工程

三十六、仪器仪表类

测控技术与仪器(旧专业为精密仪器、光学技术与光电仪器、检测技术及仪器仪表、电子仪器及测量技术、几何量计量测试、热工计量测试、力学计量测试、光学计量测试、无线电计量测试、检测技术与精密仪器、测控技术与仪器)、电子信息技术与仪器

三十七、能源动力类

热能与动力工程(旧专业为热力发动机、热能工程、流体机械及流体工程、热能工程与动力机械、制冷与低温技术、能源工程、工程热物理、水利水电动力工程、冷冻冷藏工程(部分))、核工程与核技术(旧专业为核技术、核工程)、工程物理、能源与环境系统工程、能源工程及自动化、能源动力系统及自动化、风能与动力工程、核技术、辐射防护与环境工程、核化工与核燃料工程、核反应堆工程

三十八、电气信息类

电气工程及自动化(旧专业为电力系统及其自动化、高电压与绝缘技术、电气技术(部分)、电机电器及其控制、光源与照明、电气工程及其自动化)、自动化(旧专业为流体传动及控制(部分)、电气技术(部分)、自动化、工业自动化、自动控制、飞行器制导与控制(部分))、电子信息工程(旧专业为电子工程、应用电子技术、信息工程、电磁场与微波技术、广播电视工程、电子信息工程、无线电技术与信息系统、电子与信息技术、摄影测量及遥感(部分)、公共安全图像技术)、通信工程(旧专业为通信工程、计算机通信)、计算机科学与技术(授工学或理学学士学位。旧专业为计算机及应用、计算机软件、计算机科学教育、软件工程、计算机器件及设备、计算机科学与技术)、电子科学与技术(旧专业为电子材料与元器件、微电子技术、物理电子技术、光电子技术、物理电子和光电子技术)、生物医学工程、软件工程、艺术技术、网络工程、信息显示与光电技术、集成电路设计与集成系统、光电信息工程、广播电视工程、电气信息工程、计算机软件、电力工程与管理、微电子制造工程、肢矫形工程、数字媒体艺术、医学信息工程、信息物理工程、医疗器械工程、智能科学技术、数字媒体技术、医学影像工程、真空电子技术、电磁场与无线技术、通信与通信工程

三十九、土建类

建筑学、城市规划(旧专业为城市规划、城镇建设(部分)、总图设计与运输工程(部分)、风景园林(部分))、土木工程(旧专业为矿井建设、建筑工程、城市建设(部分)、土木工程、交通土建工程、工业设备安装工程、饭店工程、涉外建筑工程)、建筑环境与设备工程(旧专业为供热通风与空调工程、城市燃气工程、供热空调与燃气工程)、给水排水工程、城市地下空间工程、历史建筑保护工程、景观建筑设计、水务工程、建筑设施智能技术、给排水科学与工程、建筑电气与智能化、景观学、风景园林、道路桥梁与渡河工程

四十、水利类

水利水电工程(旧专业为水利水电建筑工程、水利水电工程)、水文与水工程、港口航道与海岸工程(旧专业为港口航道及治河工程、海岸与海洋工程(部分))、港口海岸及治河工程、水与海洋工程

四十一、测绘类

测绘工程(旧专业为大地测量、测量工程、摄影测量与遥感(部分)、地图学、地理信息系统与地图)、遥感科学与技术、空间信息与数字技术

四十二、环境与安全类

环境工程(旧专业为环境工程、环境监测、环境规划与管理(部分)、水文地质与工程地质(部分)、农业环境保护(部分))、安全工程(旧专业为矿山通风与安全、安全工程)、水质科学与技术、灾害防治工程、环境科学与工程、环境监察、雷电防护科学与技术

四十三、化工与制药类

化学工程与工艺(旧专业为化学工程、化学工艺、高分子化工、精细化工、生物化工(部分)、工业分析、电化学工程、工业催化、化学工程与工艺、高分子材料及化工(部分)、生物化学工程(部分))、制药工程(旧专业为化学制药、生物制药(部分)、中药制药(部分)、制药工程)、化工与制药、化学工程与工业生物工程、科学与环境

四十四、交通运输类

交通运输(旧专业为交通运输、载运工具运用工程、道路交通管理工程)、交通工程(旧专业为交通工程、总图设计与运输工程(部分)、道路交通事故防治工程)、油气储运工程(旧专业为石油天然气储运工程)、飞行技术(旧专业为飞机驾驶)、航海技术(旧专业为海洋船舶驾驶)、轮船工程(旧专业为机轮管理)、物流工程、海事管理、交通设备信息工程、交通建设与装备

四十五、海洋工程类

船舶与海洋工程(旧专业为船舶工程、海岸与海洋工程(部分))

四十六、轻工纺织食品类

食品科学与工程(授工学或农学学士学位。旧专业为制糖工程、粮食工程、油脂工程、烟草工程、食品科学与工程、蜂学(部分)、食品卫生与检验、粮油储藏、农产品储运与加工、水产品储藏与加工、冷冻冷藏工程(部分))、轻化工程(旧专业为皮革工程、染整工程、制浆造纸工程(部分))、包装工程、印刷工程(旧专业为印刷技术)、纺织工程(旧专业为纺织工程、丝绸工程、针织工程、纺织材料及纺织品设计、棉花加工与检验)、服装设计与工程(授工学或文学学士学位。旧专业为服装、服装艺术设计(部分))、食品质量与安全、酿酒工程、葡萄与葡萄酒工程、轻工生物技术、农产品质量与安全、非织造材料与工程、数字印刷、植物工程、粮食工程、乳品工程

四十七、航空航天类

飞行器设计工程(旧专业为航空飞行器设计、空间飞行器设计、飞行器强度与实验技术、空气动力学与飞行力学)、飞行器动力工程、飞行器制造工程、飞行器环境与生命保障工程(旧专业为飞行器环境制造与安全救生)、航空航天工程、工程力学与航天航空工程、航天运输与控制、质量与可靠性工程

四十八、武器类

武器系统与发射工程(旧专业为火箭导弹发射技术与设备、火炮与自动武器(部分)、火箭武器、弹道工程、鱼雷水雷工程(部分)、系统工程(部分))、探测制导与控制技术(旧专业为飞行器制导与控制(部分)、鱼雷水雷工程(部分)、火控与指挥系统工程、引信技术)、工程与爆炸技术(旧专业为工程、爆炸技术及应用)、特种能源工程与烟火技术(旧专业为火、火工与烟火技术)、地面武器机动工程(旧专业为火炮与自动武器(部分)、军用车辆工程)、信息对抗技术

四十九、工程力学类

工程力学、工程结构分析

五十、生物工程类

生物工程(旧专业为生物化工(部分)、微生物制药、生物化学工程(部分)、发酵工程)

五十一、农业工程类

农业机械化及其自动化(旧专业为机械设计及制造(部分)、农业机械化)、农业电气化与自动化、农业建筑环境与能源工程(旧专业为农业建筑与环境工程、农村能源开发与利用)、农业水利工程(旧专业为农田水利工程)、农业工程、生物系统工程

五十二、林业工程类

森林工程、木材科学与工程(旧专业为木材加工、室内与家具设计(部分))、林产化工(旧专业为制浆造纸工程(部分)、林产化工)

五十三、公安技术类

刑事科学技术(旧专业为痕迹检验、文件鉴定、法化类)、消防工程(旧专业为防火工程、灭火技术、火灾原因技术鉴定)、安全防范工程、交通管理工程、核生化消防、公安视听技术

五十四、植物生产类

农学(旧专业为农学、热带作物、药用植物(部分)、烟草、土壤与农业化学(部分))、园艺(旧专业为园艺、果树、蔬菜、观赏园艺(部分))、植物保护、茶学、烟草、植物科学与技术、科学与工程、应用生物科学、设施农业科学与工程

五十五、草业科学类

草业科学(旧专业为草学)

五十六、森林类

林学(旧专业为林学、森林保护、经济林、野生植物开发与利用(部分))、森林保护与游憩(旧专业为野生植物开发与利用(部分)、森林旅游)、野生动物与自然保护区管理(旧专业为野生动物保护与利用为自然保护区管理)

五十七、环境生态类

园林(旧专业为观赏园艺(部分)、园林、风景园林(部分))、水土保持与荒漠化防治(旧专业为水土保持、沙漠治理)、农业与环境(旧专业为土壤与农业化学(部分)、农业环境保护(部分)、渔业与渔政管理(部分)、农业气象(部分)

五十八、动物生产类

动物科学(旧专业为畜牧兽医(部分)、畜牧、动物营养与饲料加工)、蚕学、蜂学

五十九、动物医学类

动物医学(旧专业为畜牧兽医(部分)、实验动物、兽医、中兽医、动物药学)、动物药学

六十、水产类

水产养殖学(旧专业为淡水渔业、海水养殖)、海洋渔业科学与技术(授农学或工学学士学位。旧专业为海洋渔业、海洋与渔政管理(部分))、水族科学与技术

六十一、基础医学类

基础医学

六十二、预防医学类

预防医学(旧专业为预防医学、环境医学、卫生检验、营养与食品卫生、妇幼卫生)、卫生检验、妇幼保健医学、营养学

六十三、临床医学与医学技术类

临床医学(旧专业为临床医学、儿童医学、放射医学、医学营养学)、医学、医学影像学、医学检验(授医学或理学学士学位)、放射医学、眼视光学、康复治疗学、精神医学、医学技术、听力学、医学实验学、医学美容技术

六十四、口腔医学类

口腔医学、口腔修复工艺学

六十五、中医学类

中医学(旧专业为中医学、中医五官科学、中医骨伤科学、中医外科学、中医养生康复学、中医文献学)、针灸推拿学(旧专业为针灸学、推拿学)、蒙医学、藏医学、中西医临床医学、维医学

六十六、法医学类

法医学

六十七、护理学类

护理学(授医学或理学学士学位)

六十八、药学类

药学(授医学或理学学士学位。旧专业为药学、药物分析、药理学、临床医学、药物化学)、中药学(授医学或理学学士学位。旧专业为中药学、中药检定、中药药理学、中药制药(部分)、中药、药用植物(部分))、药物制剂(授医学或工学学士学位)、中草药栽培与鉴定、藏药学、中药与开发、应用药学、临床药学、海洋药学、药事管理、蒙药学

六十九、管理科学与工程类

管理科学(旧专业为管理科学、系统工程(部分))、信息管理与信息系统(旧专业为经济信息管理、信息学、科技信息、管理信息系统、林业信息管理)、工业工程(授管理学或工学学士学位)、工程管理(旧专业为管理工程(部分)、涉外建筑工程营造与管理、国际工程管理、房地产经营管理(部分))、工程造价、房地产经营管理、产品质量工程、项目管理、管理科学与工程

七十、工商管理类

工商管理(旧专业为工商行政管理(部分)、企业管理、国际企业管理、房地产经营管理(部分)、工商管理、投资经济(部分)、管理工程(部分)、技术经济、邮政通信管理、林业经济管理(部分))、市场营销(旧专业为市场营销、物流管理、商品学)、会计学(旧专业为审计学、会计学)、财务管理(旧专业为理财学、资产评估)、人力管理(旧专业为劳动经济(部分)、人力管理)、旅游管理(旧专业为旅游管理、宾馆管理)、商品学、审计学、电子商务、物流管理、国际商务、物业管理、特许经营管理、连锁经营管理、资产评估、商务策划管理、酒店管理

七十一、公共管理类

行政管理(授管理学或法学学士学位。旧专业为海关管理、行政管理学(部分)、警察管理、渔业与渔政管理(部分)、工商行政管理(部分))、公共事务管理(授管理学、教育学、文学或医学学士学位。旧专业为教育管理、体育管理、文化艺术事业管理、卫生事业管理、人口学(部分)、环境经济与管理)、劳动与社会保障、土地管理(授管理学或工学学士学位。旧专业为土地管理、土地规划与利用)、公共关系学、公共政策学、城市管理、公共管理、文化产业管理、会展经济与管理、国防教育与管理、航运管理、劳动关系、公共安全管理、体育产业管理、食品经济管理

七十二、农业经济管理类

农林经济管理(授管理学或农学学士学位。旧专业为农业经济管理、林业经济管理(部分)、渔业经济管理、渔业与渔政管理(部分)、农业经济(部分))、农村区域发展(授管理学或农学学士学位。旧专业为农业推广)

七十三、图书档案学类

图书馆学、档案学(旧专业为档案学、科技档案)、信息管理

干支历的中医上的应用

中医与西医的根本区别在哪里？

首先，有三个误区要澄清： ①有人说，中医的特点是辨证施治。但是西医也不是胡乱治病，没听说西医让感冒病人吃化疗药物。因此辨证施治，不是中医与西医的根本区别。 ②有人说，中医的特点是使用自然药物；但是西医也使用自然药物。因此使用自然药物，不是中医与西医的根本区别。 ③有人说，中医的特点是治病去根儿；但是有许多病，中医和西医都不能根治。因此治病去根儿，不是中医与西医的根本区别。 然后，才能明确中医与西医，有两个根本的区别：①中医是主动预防疾病，而西医是被动预防疾病 。这是中医与西医的第一个根本区别。②中医治疗疾病是强调一个[养]字，而西医治疗疾病是强调一个[治]字 。这是中医与西医的第二个根本区别。 那么两者能否统一，变成一种医学呢？不能!防疫、诊断、手术、抢救必需依靠西医，而治疗慢必需依靠中医。这是因为医学至今不能制造人类，也就不能真正认识人类。这种现像也见于其它学科：比如，由于人类至今不能制造地球，因此不能真正认识地球。因此地震学，只是凭借长期积累的经验预报地震。又如，由于人类至今不能制造天气，因此不能真正认识天气。因此气象学，只是凭借长期积累的经验预报天气。再如，由于人类至今不能制造星辰，因此不能真正认识星辰。因此宇宙学，只是凭借长期积累的经验预报流星。因此这些科学属于实用科学，讲究经验之谈。 相反的道理，凡是人类能够制造的东西，那么人类就能够真正认识它。比如，人类制造了汽车，那么人类就能够真正认识它，能够修理它，能够改进它。又如，人类制造了房屋，那么人类就能够真正认识它，能够修理它，能够改进它。再如，人类制造了武器，那么人类就能够真正认识它，能够修理它，能够改进它。因此这些科学属于实际科学，讲究图纸公式。 正因为中西医都是瞎子摸象，各有各的认识，各有各的用途；因此两者不能偏废。 同样的道理，如果中医被西医同化了，而不再强调三分治七分养了；与西医一样，也是被动预防疾病，也是治疗疾病是强调一个[治]字。那么公众的发病率就会增高，疾病的死亡率也会增高。因此中医必需保持中医的本色。 因此医学就是一种搞不清楚的学问。许多人体现像是不可思议的。 比如，一个举重运动员，能够举起几百公斤就是大力士。但是一个人的心脏，一天作的功，就能够把三吨的物体举高十尺。你说心脏哪来的这么大的劲儿？又如，我们烧开一壶水，需要花费很多煤气钱、电钱、煤钱。但是一个人二十四小时产生的热量，就能够烧开二十公斤的凉水。你说人体哪来的这么大的火力？再如，一台电脑的资讯贮存量，不超过每立方厘米105个位元。但是一个人的大脑皮层资讯贮存量，可以达到每立方厘米1012个位元。你说人脑哪来的这么大的聪明？但是搞不清楚也得搞，因为人有病了。不过在搞的过程中，不要伤害人体，这就是医生应当注意的投鼠忌器问题。 关于这个问题可以分为四个方面回答： ③宣传因素。公众怕死，于是一些医生，乘机宣传一些莫名其妙的药品。 ④医源性疾病。有些疾病是医生的直接伤害造成的。比如，手术造成的粘连。又如，药物造成的付作用。再如，物理治疗造成的放射性炎症。这是很明确的医源性疾病。而有些疾病是医生诱发的。比如，医生让冠心病的患者，长期口服扩张血管的药物。如果这个患者体内有癌基因，那么这个患者就会被诱发出癌症。又如，医生让慢性气管炎的患者，长期口服化痰的药物。如果这个患者体内有癌基因，那么这个患者就会被诱发出癌症。再如，医生让阳萎的患者，长期口服壮阳的药物。如果这个患者体内有癌基因，那么这个患者就会被诱发出癌症。这些情况不能明确医生的责任。然而这是许多老病号，又发生癌症的原因。其它很多疾病也是如此发生的。这就是叫黄鼠狼专咬病鸭子。因此滥用药物，是中国大陆的老病号，容易雪上加霜的原因。

西医与中医的区别在哪里？

西医属于哪痛治哪

中医属于找到痛的根本，不一定就是痛的地有问题

中医和西医的根本区别

中医是研究活体的,中医把人体当作一个活着的存在的物体,结合气血精神研究内在的根本性关系,,西医是研究死体的.解剖不会存在活体,很难研究人的气血的存在,西医只对某一部分或器官进行研究.

所以中医治本,强调病的来源,从根上解决,例如,便秘,西医会就解决便秘,而中医会告诉你,肺与大肠相表里,肺气不足则大便不通,

西医治标,哪里有病治哪里,但人体是一个动态的整体,是关联的,所以你发现长病的人,会进一阵医院出院,过一阵再进,再出,直到进去不出来结束.

你会问那中医能把人病治好,怎么还那么多病人,我要说的是,中医理论是真正的健康理论,但问题 出在中药上,以前的中医是山里的,纯天然,,现在是人种的,即使是你去种,你也会上化肥(没人种药是为人类健康而种的,都是为赚钱)会喷洒农药(否则长虫子,就得赔光了).一些直言.选择听取.

西医与中医有什么根本区别

中医是临床医学，是中医先贤们经过几千年的临床实践，运用朴素的唯物辩证法，建立了‘理’‘法’‘方’‘药’闭合的环形理论，随着科学发展而不断完善。无论社会怎样进步它的理论体系都不会改变，可变的是不断进步和完善。

西医是实验室医学，是从实验室走向临床，它理论的形成是开放的，是不断走向微观的，它随着科学的发展不断走向细化和分支。

中医所使用的药品完全来自自然，每一味药都是一个复方，很多药品都有双向调节作用，而且它的作用不一定是主要成份，是以人为试验个体的，然而有毒药品能治病以成为中医的共识，近几年利用剧毒药品砒霜溶液静脉滴注治疗白血病收到明显的效果，并受到西方国家的青睐和引进。

西医所使用的品药是实验室的产物，它是以化合物的形式存在的，是以鼠为试验个体的，有很多药品有很多毒付反应。

中医作为传统文化的东西，本身就存在一些不太科学的

东西，需要继承和发扬，更需要实事求是评价中医，正确认识中医。中医的科学

性就在于中医本质中最精粹的东西。现代医学是建立在实验医学的基础上发展起

来的，这是时代发展的必然，因为那个时代已经开始了科学技术的进步，这是由

人类科技进步带来的必然的医学进步。中医是在她哪个时代的技术基础之上发展

起来的医学模式，中医与西医只是认识疾病的两种不同思维方式而已。中医是临

床医学，难道西医就不是根于临床的？西医用所谓的毒药，难道中医所用的中药

就没有毒，砒霜中医也用，这难道是中医的区别？中医发展的那个时代不可能有

技术获得纯单体化合药物，如果能的话，她也必然会利用纯单体化合物。中医与

西医的本质区别是她认识的疾病观点与西医不同，是中医的“整体观”和“辨证

论治”、“配伍用药”观点造成了两者不同的处方用药不同，这是最根本的区别

西医所用的化学药，只要你专心去用，你大可用中医的理论去运用它，如何配

伍运用到临床中，现代医学的对人体的生理病理认识，也可用中医整体观去整合

，自可对人体更有具体的整体、全面去认识。

中医和西医其实都是针对人体的医学，如果扣除语言表述方面的不一致（中医通常从功能方面对人体进行划分，而西医一般通过解剖结果对人体划分），两者在生理学方面完全相同，比如中医里经络实际上是神经系统、血液回圈系统和淋巴系统等功能的综合表述，藏器是静脉血转化为动脉血所涉及的器官的功能的表述，腑器是与外部环境直接接触的部位的功能的表述等等，但两者在病理学上完全不同，西医定所有疾病都是由于病灶引起的，消除了病灶就可以消除疾病；中医则定所有的疾病都是由于人体内环境不正常引起的，消除了这种内环境的不正常就可以消除疾病。所以中医和西医在理论上不可能结合到一块儿。

中医是国粹，是一门总结、归纳、辨证的科学，如易经一般，一定要继承发扬；西医是现代实验科学，讲究事实与实验结果。

殊归同途，都可以治疗疾病，但互有不足，相互结合，有意想不到的收获.

中医和西医的区别在哪里?

中医和西医的区别首先是哲学思想不同。如果可以概括的话，西医是形而上学哲学，中医是辩证哲学。在哲学史上，西方的哲学家一度把辩证哲学称之为东方哲学。 形而上学的哲学首先要求实证。因为形而上学认为，一切结果必定有其原因；只要这个原因找到了，这个结果就可以重现。因此形而上学承认的是完全确定性。 辩证哲学也承认原因和结果的关系，但认为原因和结果的关系并不是完全确定的，特别是在复杂系统中原因和结果并不总是一一对应的，人们对这种关系的认识不总是完整、正确的，因此不可能完全重现。也就是说，辩证哲学不承认完全的确定性。 在医学思想上，西医主张的恰恰是完全确定性，也就是可以从人体的组成完全可以确定人体疾病的根源，因而可以有针对性地实施治疗。中医则主张需要从人体的全域性认识疾病，而且取的治疗措施不仅仅因病而异，还因人、因时、因地而异。 中医和西医哲学基础的不同形成了两者科学基础的差别。 形而上学哲学在当代科学中占据了统治地位。可以说，现代科学大厦完全是建立在形而上学的哲学基础上的。科学的发展同时也极大地巩固了形而上学哲学思想。这种影响主要体现在当代科学对人的思维及其方式的影响。这就是通常所说的“科学思维方式”。 然而，辩证思维则没有得到相应的发展，在认识自然、人类、社会等各个方面都没有做出相当清晰且普遍接受的理论及其技术。换句话说就是，辩证思维还缺乏科学、技术的支撑。这就使得以辩证哲学为基础的中医显得和当代科学不能完全相容。 正是由于辩证哲学的这种不完整性和不科学性，决定了中医在解释人体结构和疾病上的无能为力。为了能够总结和发展，中医借助了神灵等超自然力量。在中医理论建立和完善的时候，这些超自然力量恰恰在人们的意识形态中占据着统治地位。这样一来，中医就被蒙上了一层神秘，或者说是迷信的色彩。 中医现代化的任务显然不能简单归结为科学化，也就是说不能简单地用形而上学的哲学改造中医。 中医现代化目前最迫切的主要任务之一，是把中医的迷信外衣脱下来，尽可能地作出非超自然的解释，实在作不出非超自然的解释也不要勉强。 中医现代化的另外一个迫切任务就是总结中医治疗经验，能够切切实实地治病救人。中医始终面对的都是数量很小的病人，中医的传承也始终依靠是师徒、家族关系。只是到了中华人民共和国成立后才有了较大规模的中医学校和中药药厂。这些中药学校和中药药厂在这些年中和其它事业一样，也经受了各种各样的干扰。显然，中医还没有能力和已经经过100多年大规模发展的西医相抗衡。不能企图通过短短几年，或者十几年的中医现代化努力就使中医成为西医的替代。目前可以作的只能是实实在在地总结中医和中药的成绩，解决好因规模扩大而面临的种种问题，从而使它健康的生存下去，并得到适当的发展。

诗与词的根本区别在哪里？

诗是文学基本体裁之一诗以诵为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。诗多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术.诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

词，诗歌的一种。词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系,词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式，始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词.词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。

中医的起源

十二支纪十二月的办法其实就是《黄帝内经素问》在《阴阳别论》中所说的与人体十二正经直接对应的十二个月，即“春季划分寅卯辰，夏季划分巳午未，秋季划分申酉戌，冬季划分亥子丑，总共十二个月。十二脉，指手三阴三阳，足三阴三阳之脉。十二脉与气数直接对应，所以与天地之气相互感应。” 十二支与十二正经直接对应表十二支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二经胆肝肺大肠胃脾心小肠膀胱肾心包三焦阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴经脉之气对脏腑组织的输注，同样受到时令节气的影响，如《灵枢·五

乱》说:"经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异。"经脉盛衰与四时阴阳消长同步的周期特点见右表“经脉盛衰年周期表”。

《素问·脏气法时论》强调："肝主春,足厥阴少阳主治，……心主夏,手少阴太阳主治，……脾主长夏,足太阴阳明主治,……肺主秋,手太阴阳明主治,……肾主冬，足少阴太阳主治。"这种经脉主时节律，更符合《黄帝内经》的脏象理论。 金元四大家张从正十分注意疾病发生与天时变化的关系。他最推崇"春宜吐"、"春夏宜汗、"秋宜下"的治则，同时又提出"四时有急吐者，不必直待春时也"，"设若秋冬得春夏之病，当不发汗乎。但春夏宜汗而秋冬难耳"，"设若春夏有可下之疾，当不下乎。此世之庸工跼跪迁延，误人大病者也。皆日夏月岂敢用过药泻脱胃气。呜呼！何不达造化之甚也"。

张从正认为，用药还要考虑季节因素，张从正《儒门事亲》在"立诸时气解利禁忌式"一章中讨论此问题，如"午未之月多暑,宜辛凉解之:子丑之月多冻，宜辛温解之"。其说法有积极意义。 已有研究表明，出生时间与精神分裂症、双相障碍、癫痫、脑肿瘤等多种神经精神疾病有关。那么出生时间是否与脑卒中有关？中医学者余丹和张苏明对此做出了科学研究。其方法为：832例首次发病的脑卒中患者为脑卒中组.832例无脑卒中病史和脑卒中征象,按1:1比例与脑卒中组配对性别和出生年份相同而年龄相近者为对照组.用太阳历和干支历记录研究对象的出生时间.用圆形分布法等,统计分析各出生时间序列与卒中发病频数、发病年龄、性别、脑卒中病变性质、脑卒中病灶侧别以及与脑卒中死亡的关系。结论：脑卒中多在较寒冷的冬季风季节出生。脑卒中患者的发病年龄有以4个出生月份为周期的4月节律。脑卒中患者的性别与出生10日十天干周期关系密切。脑卒中的卒中病变性质与出生千支60甲子日周期关系密切。脑卒中的卒中病灶侧别有以4个出生年份为周期的4年节律。

美国的中医学者毛小妹和白贵敦更是提出"五运六气阴阳十体质三分法",把五运六气的干支周期分段,直接对应此时段出生人群的体质.相当于把一段时空内群体的生日作为划分体质的范围值,提取相似特征的体质、多发病和生理低潮期概率为参考数据,作为对同类生日患者的体质、健康或疾病的理论评估.从而补充了中医"天道气数"的信息缺失。 用于推演中医运气学说的数学模型干支历，实际上是一个具有中国特点且非常先进、科学的天文年历。这是因为干支历历元的确定，干支历干支组合是有着深刻天文背景的，既包括了地球的公转周期、自转周期，反映了太阳对地球辐射量变化规律，也包括了月球及太阳系其他行星对地球表面大气循环，包括大气中水汽循环的规律性、决定性作用。太阳辐射、大气环流是现代气象学研究中的重要因子。

运气学说的推演工具干支历，其干支间的相互作用方式反映天文因子对地球的作用特点。干支历是用代数学（代数学是数学的重要组成部分）的方法作为处理天文数据的基本计算方法。中国古天文学将地球作为相对静止质点来研究太阳、月球、太阳系五大行星等对地球的不同时空作用也不失为一种有效手段，并以此建立干支历的数学模型及赤道黄道坐标系也应该是一种有用的模型。

以干支历反映的地球气象气候变迁周期、个体遗传体质、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系，并可以中医运气学说中用以推演运气变化的不同干支组合进行可重复性分析与探讨。 此古法其中一部分为二十四节气导引术，相传为唐末五代宋初时期，我国著名的道教养生家陈抟老祖陈希夷所创，关于二十四节气导引术完整的记载，现在我们能够看到的最早文献为明代署名铁峰居士所撰的《保生心鉴》一书。该书重点介绍了“太清二十四气水火聚散图序”，依月令之顺序，分述一年中每个节气后的导引方法以及主治病症等，并配有精美的图像。图文并重、简单实用，对后世影响较大。1895 年，美国德贞（J·Dudgeon）将其翻译成英文而开始在海外传播。古法其它部分分别为唐朝孙思邈（被后人誉为“药王”、“医神”）、晋朝许旌阳（即许逊，受历代朝廷嘉许和百姓爱戴，誉为“神功妙济真君”等）、明代髙濂等所创。

一、正月（即寅月，“正”是基准月、第一之意，下同）养生法

正月为孟春（又叫孟月，即每季第一个月，仲月为第二个月，季月即第三个月，下同。），春令虽至，其气未臻，冬残未尽，春寒极易伤人。善养生者，仍须固密,勿泄其气。冬气已衰，肾脏失时,故易受病。唐朝孙思邈指出："正月肾气受病，肺脏气微，宜减咸酸，增辛辣味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻,勿太温暖，早起夜卧，以缓形神。"明代髙濂指出："孟春之月……坐卧当向北方。"

导引法如下：

1.宋朝陈希夷立春正月节坐功：运主厥阴，初气。时配手少阳三焦。

坐功:宜每日子、丑时，迭手按髀，转身拗颈，左右耸引，各三五度。叩齿、吐纳，漱咽3次。

治病:风气积聚，项痛、肩瞎痛、背痛、肘臂痛，诸痛悉治。

2，雨水正月中坐功:运主厥阴,初气。时配手少阳三焦相火。

坐功:每日子丑时，迭手按髀，拗颈转身，左右偏引，各三五度。叩齿、吐纳、漱咽。

治病:三焦经络留滞邪毒，嗌干及肿哕、喉痹、耳聋、汗出，目锐眦痛，颊痛，诸侯悉治。

二、 二月养生法

二月为仲春，惊蛰二月节，春分二月中。《春秋繁露，阴阳出人上下篇》指出："春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。'养生者'当和其志,平其心，勿极寒，勿太热，安静神气，以法生成。……生气在丑，卧养宜向东北。"在饮食方面，孙思邈指出："二月肾气微，肝正旺，宜戒酸增辛，助肾补肝。宜静膈，去痰水，小泄皮肤，微汗以散玄冬蕴伏之气。"

导引法如下：

1.晋朝许旌阳坐功二式:其一，正坐，两手相叉，争力为之，治肝中风。又以手掩项后，使面仰视，使项与手争力，去热毒肩痛，目视不明，积风不散。

其二，以两手相重，按髀，左右极力，去腰肾风毒之气及胸膈之气,兼能明目。

.......（篇幅所限，不再多列） 十二月气法，原载宋朝《太初元气接要保生之论》。练此功法可除胁腰之厄，并可目明清爽，主要是能增寿延年。

其文有曰：要知春夏秋冬，四季八节，二十四气，七十二候，昼夜百刻，俱在导引之说。究此气候，常无灾缠，延年长久。如遇立春正月节后（即寅月），每日子丑二时，将手按两内肾，转身耸引，各三十五度，吐纳嗽咽如意。堂能尽其功夫，虽不足以成大道，亦可以发散眉背经项积滞风之疾，身轻体健。……三月（即辰月）淸明节后，丑寅时，正坐定，左右手硬前引祖气七八度，清液浊吐三二，其工功夫三五次，如此却腰肾胃虚积滞，寿命何不增孚！三月中，每日丑寅时，平坐，换左右手，举托移肾，各三五度，华池水下咽中丹田，或二三次，可去脾胃淤血，工夫长久，身安轻健……十二月节后子丑时，正坐静工，一手抱袓根，一手运脐中，运气荣荣，不放不收，顺顺安相根祖，发生之后三五度，依法元违，养命远久。……

立秋的由来和气象学的解释

轩辕黄帝问道广成子仙师

中医的起源从世界历史的角度来看，人类对于疾病和医疗的探索可以追溯到古代文明时期。在古埃及、古希腊和古罗马等文明中，人们已经开始使用草药和手术治疗疾病。然而，这些治疗方法并不像现代医学一样经过科学验证，而是基于人们对自然的直观感受和经验总结。在这样的背景下，中医也在中国大约5000年前诞生了。

从中国历史的角度来看，中医的起源可以追溯到古代中国。据传说，中医的创始人为黄帝，他是中国古代的一位传说中的帝王和医学家。《黄帝内经》是中医的经典之一，被认为是中医理论的基础。另外，中国历史上的许多著名医学家和中医大师，如张仲景、李时中、华佗等，都在中医发展中做出了重要贡献。

中医在古代中国被广泛使用，成为了人们日常生活中治疗疾病的主要方法之一。中医的发展也与中国古代的哲学思想、天文历法、气象学、草药学等密不可分。在中医理论中，人体被视为一个与自然界密切联系的有机整体，中医治疗强调对整体的调节和平衡，而非针对某一病症的局部治疗。

总之，中医的起源可以追溯到古代文明时期，其发展与人们对自然的认识、哲学思想、草药学等紧密相连。在中国历史上，中医成为了治疗疾病的主要方法之一，并在不断发展和演变中为人类健康作出了重要贡献。

立秋的由来 每年8月7日或8日视太阳到达黄经135°时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春(立春)。秋，揪也，物于此而揪敛也。”农历书：“斗指西南维为立秋。”这时太阳黄经为135度。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温由热逐渐下降。有谚语说：“立秋之日凉风至”，立秋是二十四节气中的第十三个节气，是秋季开始的节气，即立秋是凉爽季节的开始。立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。由于全国各地气候不同，秋季开始时间也不一致。气候学上以每5天的日平均气温稳定下降到22℃以下的始日作为秋季开始，这种划分方法比较符合各地实际，但与黄河中下游立秋日期相差较大。立秋以后，我国中部地区早稻收割，晚稻移栽，大秋作物进入重要生长发育时期。秋的意思是暑去凉来，秋天开始。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。

据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。其实，按气候学划分季节的标准，下半年日平均气温稳定降至22℃以下为秋季的开始，除长年皆冬和春秋相连无夏区外，我国很少有在“立秋”就进入秋季的地区。秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋，一般年份里，首都北京9月初开始秋风送爽，秦淮一带秋天从9月中旬开始，10月初秋风吹至浙江丽水、江西南昌、湖南衡阳一线，11月上中旬秋的信息才到达雷州半岛，而当秋的脚步到达“天涯海角”的海南崖县时己快到新年元旦了。 “秋后一伏热死人”，立秋前后我国大部分地区气温仍然较高，各种农作物生长旺盛，中稻开花结实，单晚圆秆，大豆结荚，玉米抽雄吐丝，棉花结铃，甘薯薯块迅速膨大，对水分要求都很迫切，此期受旱会给农作物最终收成造成难以补救的损失。所以有“立秋三场雨，秕稻变成米”、“立秋雨淋淋，遍地是黄金”之说。双晚生长在气温由高到低的环境里，必须抓紧当前温度较高的有利时机，追肥耘田，加强管理。当前也是棉花保伏桃、抓秋桃的重要时期，“棉花立了秋，高矮一齐揪”，除对长势较差的田块补施一次速效肥外，打顶、整枝、去老叶、抹赘芽等要及时跟上，以减少烂铃、落铃，促进正常成熟吐絮。茶园秋耕要尽快进行，农谚说：“七挖金，八挖银”，秋挖可以消灭杂草，疏松土壤，提高保水蓄水能力,若再结合施肥，可使秋梢长得更好。立秋前后，华北地区的大要抓紧播种，以保证在低温来临前有足够的热量条件，争取高产优质。播种过迟，生长期缩短，菜棵生长小且包心不坚实。

立秋时节也是多种作物病虫集中危害的时期，如水稻三化螟、稻纵卷叶蟆、稻飞虱、棉铃虫和玉米螟等，要加强预测预报和防治。北方的冬小麦播种也即将开始，应及早做好整地、施肥等准备工作。 立秋的含义

“立秋之日凉风至”明确地把立秋与天凉联系起来。可见，立秋就是凉爽的秋季开始了。由于各地纬度、海拔高度等的不同，实际上是不可能都在立秋这一天同时进入秋季的。按照气候学上以候（5天）平均气温在10℃至22℃之间为春、 秋的标准，在我国除了那些纬度偏北和海拔较高的地方以外，立秋时多未入秋，仍然处于炎夏之中，即使在东北的大部分地区，这时也还看不到凉风阵阵、黄叶飘飘的秋天景色。对于地处中亚热带的四川盆地来说，常年8月暑气犹重。气候资料统计表明，盆地要到9月中、下旬方才先后进入秋季；在全年皆冬或者冬长无夏、春秋相连的高原和高山地区，说不上秋季什么时间开始。立秋以后，我省盆地晚稻拔节孕穗，棉花裂铃吐絮，丝毫不可放松田间管理；中稻、夏玉米进入灌浆成熟阶段，要提防冰雹、大风、暴雨的危害。盆地东部和西部，应该分别继续做好抗旱、防洪工作。立秋后的盆地，时令虽仍属盛夏，但“立秋十天遍地黄”一个金色“秋天”就要到来了。 立秋的习俗 每年立秋，按照老北京的习俗要吃肉食，即“贴秋膘”。京城一些老字号肉食柜台前，选购肉食制品的顾客就会排起了长队。8月7日，是立秋的日子，民间素有“贴秋膘”一说。什么是“贴秋膘”呢？实际上在炎热的夏季，人们什么都吃不下去，有厌食之感。一旦立秋，虽仍然很热，而人们的身上再无湿粘不适之感，毕竟凉爽的秋天快要到了。于是就开始萌发了要做点好吃的想法，以补偿入夏以来的亏空，吃什么呢？最解馋的是炖肉！用吃炖肉的办法把夏天身上掉的膘重新补回来，所以叫“贴秋膘”。 天津等地流行“咬秋”。 人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。 过去民间对节气有许多讲究，多数又与吃和防病有关，这与人们关注自己的生活健康不无关系。“民以食为天”，立秋是一个很重要的节气，人们当然忘不了吃。所以北京、河北一带民间流行“贴秋膘”。伏天人们胃口差 ，所以不少人都会瘦一些。清朝时，民间流行在数伏这天以悬秤称人?当然大多是称小孩，将体重与立夏时对比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判，往往只以胖瘦做标准。瘦了当然需要“补”，弥补的办法就是到了立秋要“贴秋膘”，吃味厚的美食佳肴，当然首选吃肉，“以肉贴膘”。这一天，普通百姓家吃炖肉，讲究一点的人家吃白切肉、红焖肉，以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼等。 立秋除了“贴秋膘”，天津等地还流行“咬秋”。 人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。清朝张焘的《津门杂记?岁时风俗》中就有这样的记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”清时人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下，为的是清除暑气、避免痢疾。 江南一带还有立秋日吃西瓜的习俗。过去在杭州一带流行食秋桃。立秋时大人孩子都要吃秋桃，每人一个，吃完把核留起来。等到除夕这天，把桃核丢进火炉中烧成灰烬，人们认为这样就可以免除一年的瘟疫。 四川东、西部还流行喝“立秋水”，即在立秋正刻，全家老小各饮一杯，据说可消除积暑，秋来不闹肚子。 山东莱西地区则流行立秋吃“渣”，就是一种用豆沫和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。这么多食俗大都为防痢疾，足见我国劳动人们对秋季腹泻的防范意识。 在我国北方地区，流传着每到立秋这个节气就“贴秋膘”的习俗。对于这种习俗的来历，可能存在多种说法，但广为人知的是，由于以前我国北方农村地区的生活水平比较低，经过夏季辛勤的劳作，为了弥补劳动者身体的亏损，到了立秋这个节气，就要杀猪宰羊，做些营养比较丰富的菜肴，给那些壮劳力补养身体，也就是所谓贴秋膘。有些乡下人进了城，这个习俗也随之带到城里。可以说，在生活水平低下、物质条件比较缺乏的年代里，贴秋膘这个习俗不仅具有一定的科学道理，对保护我国劳动人民的身体健康也起到了十分积极的作用。 然而，时至今日，贴秋膘这个习俗也应与时俱进，有所转变了。这是因为近十年来，由于我国经济得到飞速发展，城乡居民的生活水平有了明显改善。城市居民不仅解决了温饱问题，还有相当一部分人因脂肪摄入量增加已经出现了营养过剩，尤其是脂肪摄入量的问题更为突出。据调查，一些大城市的居民油脂的消费量已远远超出我国居民膳食指南所规定的摄入量指标，以致肥胖者层出不穷，高脂血症、高血压及脂肪肝的患病率逐年增加。对于这部分人来说，应该说是不必贴秋膘的。否则，很可能会雪上加霜，诱发或加重病情。 </FONT> 贴秋膘有讲究 贴秋膘不能光大鱼大肉，要讲究科学搭配。虽然秋季到了开怀大吃的时候，但是讲究食补的中医也还有着自己的饮食规则，尤其在这个容易让人口干舌燥的秋天，并不是所有好吃的都能招呼。所以，贴秋膘也得挑着吃。 经历了漫长的酷热夏季，人们由于频饮冷饮，常食冻品，多有脾胃功能减弱的现象，故秋凉伊始忌贸然进补。大量食补品，会骤然加重脾胃负担，使长期处于疲弱的消化器官不能一下承受，导致消化器官功能紊乱，出现胸闷、腹胀、厌食、消化不良、腹泻等症。所以，秋季进补之前要给脾胃一个调整适应时期，可先补食一些富有营养，又易消化的食物，以调理脾胃功能。如鱼、各种动物瘦肉、禽蛋以及山药、莲子。此外，奶制品、豆类及新鲜蔬菜、水果均宜适量食用。 立秋养生之道 在秋季养生中，《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。” 因此秋季养生，秋季养生不能离开“收、养”这一原则。也就是说，秋天养生一定要把保养体内的阴气作为首要任务。夏秋之交，昼夜温差大，气温忽高忽低，往往是疾病多发的“多事之秋”。针对这一时期的气候特点，饮食起居既要防暑，又要注意御寒。