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1.《〈三国志〉故事新编》48：“独目将军”夏侯惇故事

史上留名的，共有两位名字带“羿”字的[1]。一位生于尧帝（伊放勋）时代的大羿；一位生于夏朝时代的后羿，属有穷部落。

究竟是哪个射日，有争议。

民间传说是”后羿射日“，古籍记载的是“羿彃（bì）日”、“大羿射日“、后羿篡权。

后羿，又称「夷羿」，夏王朝第六任帝，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，同尧帝时代的羿一样，也善于射箭。民间传说中是嫦娥的丈夫，射日的英雄。

尧帝时代的大羿，简称“羿”，善于射箭，古籍记载曾助伊放勋（尧帝）射九日。

传说天帝（十日的父亲 叫 帝俊或帝喾或帝夋 ）实在看不过去，就派擅长射箭的 “羿” 下凡解除灾祸。

部分学者认为传说中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物。

夏朝时代的后羿

有穷氏，夏王朝第六任帝，在位八年，民间传说中是嫦娥的丈夫，他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者（寒浞为夏朝第七任帝，在位六十年）

当时夏王「姒启」的儿子「姒太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟姒仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四处打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。

夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿在仲康在位期间，广罗党羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元前2145年，时机成熟，罢黜姒相并将姒相放逐到斟灌（山东曹县），夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。

少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。

少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音shù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。

后羿与嫦娥

后羿得到了夏王朝的宝座，是个的人物，不过他的妻子更，民间传说中大名鼎鼎的嫦娥。未称帝时的后羿，曾得到王母娘娘赐给的一包长生不老药，但王母娘娘告诫后羿，不可现在食用，须等到后羿荣登大宝后才可。而嫦娥知道后，在后羿登宝的当天，偷吃了药，后怕后羿追究，加上对人世不再留恋，于是一阵轻烟，飞到了月球上。但换来的是长达几千年的孤寂。

李商隐曾有诗哀之，曰：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

夏朝时代射日的后羿

很多人都误认为射日的后羿才是嫦娥的丈夫，其实这是个极大的错误。嫦娥的丈夫的确叫后羿，但这个后羿是上面讲到的那个夏代第六任君王的妻子，和这个射日的后羿一点关系都没有。

至于为何民间有一部分人会有这样的误会，可能有这样几点：1，射日和篡权在百姓看来前者更英武，一般人只知道或者只记得前者，而两人都是历史神话中做过响当当事迹的人物，一般人就随之把两人把两人做过的事迹混同为一人之事；2.历来儒家极度避讳夏朝的后羿篡权的事实，更不能容忍一朝多姓的历史存在，但后羿在位八年、寒浞更是当政六十年，这是不可回避也无法回避的事实，所以古代儒学者苦心积虑地在字面上做文章，要么干脆不提夏有后羿这个人，要么用各种方法不承认夏朝曾有两位异姓的当政者，使得从字面流传出来的一次次加工过的民间故事渐渐地给人一种误区，甚至是淡忘了夏朝那个当了帝王的、嫦娥真正的原配，而一部分人误以为史上只有一个射日的后羿。而两个后羿的年代相差数百年，那些儒者改得了史实改不了年代，所以索性边嫦娥的身世也改了。我想，这正是像许多像嫦娥这样的历史、神话人物身世复杂多样的缘故之一吧。嫦娥奔月是实在不可能，但嫦娥此人的存在是可信的，历史上也多有记载，只不过明明确确为夏朝后羿的老婆的嫦娥，因为后羿被政治挂帅，也就随之成了政治牺牲品。

下面是一个关于在伊放勋（尧）时代的后羿的传说。

在伊放勋（尧）时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊放勋请来了后羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。

相关记载

《淮南子》说：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子”。

《山海经》载：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。

神话后羿射日之地就在屯留县城西北30公里处的三嵕山。其山名因由三峰所聚而得

《〈三国志〉故事新编》48：“独目将军”夏侯惇故事

据环保部网站消息，环保部昨日通报京津冀及周边地区大气污染防治强化督查情况，28个督查组对照任务清单的720个具体任务点位进行了现场核实，发现其中的69个点位存在环境问题。部分企业未落实重污染天气应急预案，甚至有企业仍在生产。

报道称， 在存在问题的点位中，重污染天气应急响应的27个，施工工地扬尘管理的14个，工业企业未落实无组织整治要求的9个，未安装治污设施、非工业污染问题的各5个，涉气“散乱污”企业综合整治、治污设施不正常运行的各3个，超标排污或未执行超低排放标准、工业企业其他涉大气污染问题、加油站的各1个。

督查组抽查“2+26”城市185个重污染天气应急响应具体任务点位时发现，山西省太原市尖草坪区中建五局万科公园施工项目等未严格落实重污染天气应急预案停产、限产要求，仍在生产(施工)或有明显生产迹象，还有一些企业未安装除尘设施或防扬尘措施不完善，粉尘无组织排放严重。

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夏侯惇（？—公元220年），字元让，是沛国谯郡人，夏侯婴的后代。在十四岁时夏侯惇跟随老师学习，有人侮辱了他的老师，夏侯惇持刀斩杀，从此后他以性格暴烈闻名。曹操开始起兵时，任命夏侯惇为裨将军，他跟随曹操四处征伐。曹操任奋武将军后，任命夏侯惇为军部司马，率军屯驻白马，后来升任折冲校尉，兼领曹操曾经担任过的东郡太守。

曹操东征陶谦时，留下夏侯惇守卫战略要地濮阳。张邈叛变曹操后迎来吕布，曹操家眷都在鄄城，夏侯惇率领轻骑兵前往救援，在路上和吕布遭遇。双方激战后吕布杀往濮阳，袭击夺占夏侯惇在后方的军粮辎重。吕布又派人到夏侯惇那儿装投降，抓捕了夏侯惇，逼迫夏侯惇交出宝货，夏侯惇军中震惊骚动。夏侯惇的部将韩浩领军兵站立在夏侯惇营门前，召集起军吏诸将，下令都要按甲待命不许轻动，诸营这才平静下来。

韩浩领人来到夏侯惇的住所，喝斥劫持的人说：“你们胆敢劫持大将军，是都不想活命了吗？我们现在受命讨贼，怎么能够因为一名将军的性命而纵容你们？”劫持的人惊慌叩头说：“我们只是想让夏侯将军给我们几个钱花花！”韩浩大声斥责，趁对方没有反应过来，迅速冲入斩杀了劫持者，夏侯惇得以逃脱。曹操听说后对韩浩说：“你这个做法可以作为万世之表。”于是传令：“从此以后凡是再有劫持人质的，要当场击毙，不要顾虑人质安全。”从这以后再也没有人敢铤而走险劫持人质了。

曹操从徐州还军后，夏侯惇跟随曹操征讨吕布。在一次战斗中被流箭射瞎了左眼。后来夏侯惇又兼任陈留、济阴太守，被加封为建武将军，封爵高安乡侯。这时天气大旱，蝗虫四起，夏侯惇截断太寿河水修建成一个大池塘，带头挑土修堑，劝告众将士种植稻田，老百姓得以渡过难关。接着夏侯惇转任河南尹。曹操平定河北之战时，夏侯惇负责曹操的总后卫。攻克邺城后，曹操升迁夏侯惇为伏波将军，仍然领河南尹，并且特许他可以不受法律约束行事。

建安十二年，朝廷总录夏侯惇前后战功，增加封邑一千八百户，加上原来的一共有两千五百户。建安二十一年，曹操南征孙权返回后，派夏侯惇总督二十六路军马，屯留居巢。曹操下令：“魏绛因为和戎之功，还能够享受金石之乐，何况是战功卓著的大将军！”建安二十四年，曹操进军摩陂迎击关羽，平时经常让夏侯惇和自己同车出行，他可以自由出入曹操的卧室，其他众将没有一个人能够享受这个待遇。最后夏侯惇官拜前将军，督率各军马还兵寿春，后来转屯召陵。魏文帝曹丕即王位后，拜夏侯惇为大将军，数月后夏侯惇去世。

夏侯惇虽然身在军旅，却亲自迎请老师接受教育。他生性俭仆，不好钱财，有多余的钱财往往施舍分给别人，一生没有治下什么产业。夏侯惇死后谥号忠侯，他的儿子夏侯充继承爵位。曹丕追思夏侯惇功勋，想让他的子孙永远为侯，分给夏侯惇家属食邑千户，赏赐夏侯惇七子二孙都为关内侯。

黄其军

作于2019年元月30日（古历十二月廿五）

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